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本書內(nèi)容包括:妖怪與不思議之異同、假怪與真怪之別、妖怪學(xué)所以為應(yīng)用學(xué)、物理的妖怪之種類、經(jīng)驗(yàn)說明法、妖怪談話之真?zhèn)蔚?..
人生本來就是活也苦,死也苦,有錢沒錢都痛苦,但很多人就不明白這一點(diǎn),遇到一點(diǎn)違緣就怨天尤人:“老天太不公平了!為什么我這么倒霉,所有的不幸全落到了我的頭上?”卻不知輪回的本性即是如此。 這是一本幫我們解脫生老病死之苦的珍寶之書,里面講了很多藏傳佛教中解決各種痛苦的不同方法,只要我們持之以恒地經(jīng)常串習(xí),所有困難都會(huì)迎刃而解,消除痛苦輕而易舉。無論是事業(yè)、家庭、愛情,全都變得一帆風(fēng)順。把它請回家,就好像與佛陀朝夕相處,一呼一吸
本書是一本有關(guān)古希臘羅馬神話的工具書。它雖然篇幅不大,但非常精練、文字優(yōu)雅。內(nèi)容包括古希臘羅馬的主要神祗、神跡、事件。該書附有《俄漢條目索引》和《拉(英)漢條目索引》。...
本書的佛經(jīng)寓言由我國古典文學(xué)專家張友鸞先生晚年親自選錄并注釋,是“張友鸞作品系列”叢書之一。寓言從《百喻經(jīng)》《大莊嚴(yán)論經(jīng)》《賢愚經(jīng)》《大智度論》等多部經(jīng)典漢譯佛教中取材,選取的寓言具有現(xiàn)實(shí)意義與教育意義。作者引經(jīng)據(jù)典,注釋可靠權(quán)威,編寫的按語結(jié)合當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活,分析精辟。因此,本書既可以作為文學(xué)類普及讀本,供文學(xué)愛好者閱讀;又具有資料性質(zhì),供文學(xué)研究者查閱,從中找到文學(xué)研究的切入點(diǎn)...
《熊圖騰:中國祖先神話探源》記述的,是作者考察中華熊圖騰神話的始末。為探索、研究做個(gè)專題的年記,是以前沒有嘗試過的寫作形式。我希望通過這個(gè)形式,把探索和思考過程,真實(shí)而饒有趣味地呈現(xiàn)出來。這或許能見證一個(gè)人文研究者的自我超過之路...
生死問題是人類永恒的話題,也是最讓人困惑的一個(gè)問題。我們從哪里來,百年之后又到哪里去?為什么會(huì)有不同的人生?這世界上真的有命運(yùn)嗎?如果有的話,那么,什么是命,什么是運(yùn)?這些讓我們百思而不得其解的問題,都可以在南懷瑾先生的這本小書里找到答案...
本書分上下兩編,上編述道家及預(yù)備道教底種種法術(shù),下編述道教發(fā)展中教相與教理...
阿地里江·阿吉克力木主編的《古蘭經(jīng)圣訓(xùn)精選系列叢書(美德篇)》主要摘自《古蘭經(jīng)》和圣訓(xùn)里面關(guān)于道德禮儀方面的經(jīng)文和先知的訓(xùn)誡編纂成冊,以簡易讀本的形式呈現(xiàn)給讀者。本書編纂的主要目的在于希望讀者從中學(xué)習(xí)并感悟到伊斯蘭教的真精神,學(xué)習(xí)先知穆罕默德中道、寬容的高尚情懷和仁愛、簡樸的高貴品質(zhì),以先知穆罕默德為榜樣,樹立完善各種美德,敬畏真主,為人誠實(shí),把謙虛和寬容視作高貴品德,養(yǎng)成喜愛行善,憐憫天地萬物,遇到困難堅(jiān)忍不拔、從不懈怠的優(yōu)良精神。
“線裝中華國粹”系列精選流傳千年的中國古代國學(xué)名著,立足原文精髓,加以全面、細(xì)致、通俗易懂的解讀,幫助讀者更深入理解原著的精髓,使讀者輕松接受國學(xué)的熏陶,感受傳統(tǒng)文化的魅力,感悟千年前先賢們的思想精華,并從中有所領(lǐng)悟和收獲。 ...
邵雍編著的《梅花易數(shù)》為《故宮珍本叢刊》術(shù)數(shù)類占卜、屬中之一種,原書藏北京故宮,宋邵雍著,清秣陵德聚堂刻本。相傳,“宋慶歷中,康節(jié)邵先生隱處山林,冬不爐,夏不扇,蓋心在于《易》,忘乎其為寒暑也,猶以為未至。糊《易》于壁,心致而目玩焉,遂于《易》理,欲造《易》之?dāng)?shù)而未有徵也。”后偶得此奇書,融會(huì)貫通,乃“觀梅以雀爭勝布算”,即賞梅時(shí)以雀爭叫聲取卦,甚驗(yàn),“后世相傳,遂名'觀梅數(shù)'云”。這就是《梅花易數(shù)》書名的由來。《梅花易數(shù)》或以年月日
在中國文化中,《金剛經(jīng)》是影響非常大的一部佛經(jīng)。千余年來,不曉得有多少人研究《金剛經(jīng)》,念誦《金剛經(jīng)》,因《金剛經(jīng)》而得到感應(yīng),因《金剛經(jīng)》而悟道成道。《金剛經(jīng)》在學(xué)術(shù)的分類上,歸入般若部,昕以叫做《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。什么叫般若呢?致上說,大智慧就叫做般若。所謂般若智慧不是普通的智慧,是指能夠了解道、悟道、修證、了脫生死、超凡人圣的這個(gè)智慧。這不是普通的聰明,這是屬于道體上根本的智慧。所謂根本的智慧,就是超越一般聰明與普通的智慧,而
簡介 《佛經(jīng)密碼(全彩典藏圖本)》:以講故事手法叩開閱讀佛經(jīng)的方便法門 燃起心靈香燭 聆聽佛的妙音 開悟人生真諦 盡享生命法喜 以故事解說隱藏在佛經(jīng)中的慈愛、平等、誠信、無私、犧牲、和平、禁戒殘暴、克制貪欲的千古之謎...
本書以簡潔優(yōu)美的筆觸, 講述了《圣經(jīng)》這部偉大作品中的故事。同時(shí), 也勾勒出了一幅猶太人的歷史畫卷。房龍將原本莊嚴(yán)肅穆的故事通過通俗易懂的筆法, 寫成《圣經(jīng)的故事》, 是普及圣經(jīng)文化的優(yōu)秀作品。同時(shí), 書中配以插畫和《圣經(jīng)》原典, 能夠帶給讀者與眾不同的閱讀體驗(yàn)...
《圣言的無力》,是由《第歐根尼》(DIOGENES)中文精選版編輯委員會(huì)編選的宗教卷論文集。《第歐根尼》系國際哲學(xué)與人文科學(xué)理事會(huì)會(huì)刊 DIOGENEs的中文選刊,該刊由中國社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心主辦,國際哲學(xué)與人文科學(xué)理事會(huì)贊助并在聯(lián)合國教科文組織支持下出版。 本書主要收錄了圣言的無力——說完了一切的上帝、異端兩千年——大事記、從圣言到電視圖像——電視福音派與教皇約翰-保羅二世、論輪回、佛教在西方的接受、蘇非主義在西方的重新解
許地山先生是系統(tǒng)梳理道教歷史的先驅(qū)者。本書是一部道教通史,此本不能說是著作,只將前人及時(shí)人研究底結(jié)果總撮起來,做為大學(xué)參考底書。本分上下,上編述道家及預(yù)備道教底種種法術(shù),下編述道教發(fā)展中教相與教理。 ...
本書作者是武漢大學(xué)哲學(xué)院教授、博導(dǎo),是中國佛教領(lǐng)域資深專家,本書將佛教與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,探討佛教在傳入中國的過程中是如何受儒家和道家影響的,又是如何在中國文化的大背景下,形成自己的理論架構(gòu)的。作者認(rèn)為佛教傳入中國,與中國本土文化交融滲透,在黃老思想、儒家學(xué)說,尤其是玄風(fēng)飚起的氛圍中,自我調(diào)適,*終形成了自己的邏輯進(jìn)程...
對于佛學(xué)研究者、愛好者,以及參禪問道者,這是一本不能不讀的書。 ...
內(nèi)觀(Vipassana)是印度古老的自我觀察方法之一,早在兩千五百年之前,已在印度被傳授,作為對治一切煩惱的良藥,亦稱生活的藝術(shù)。 內(nèi)觀就是如實(shí)觀察,即觀察事物真正的面目:它是透過觀察自身來凈化身心的一個(gè)過程。開始的時(shí)候,借著觀察自然的呼吸來提升專注力;等到覺知漸漸變得敏銳之后,接著就觀察身和心不斷在變化的特性,體驗(yàn)無常、苦以及無我的普遍性實(shí)相。這種經(jīng)由直接的經(jīng)驗(yàn)去了知實(shí)相的方式,就是凈化的過程。本書只是介紹葛印卡老師所教導(dǎo)的內(nèi)觀方
本書記述的,是作者考察中華熊圖騰神話的始末。為探索、研究做個(gè)專題的年記,是以前沒有嘗試過的寫作形式。我希望通過這個(gè)形式,把探索和思考過程,真實(shí)而饒有趣味地呈現(xiàn)出來。這或許能見證一個(gè)人文研究者的自我超越之路...
希伯來圣經(jīng)五小卷,對于分析圣經(jīng)所表達(dá)的生命體驗(yàn)及其中的社群認(rèn)同有著特殊的意義。希伯來圣經(jīng)是如何言說生命,以及如何影響社群身份意識(shí)的形成,是貫穿全書的兩條主線。圍繞著這兩條主線,圣經(jīng)研究中的各種主要方法都有涉及。同時(shí),考慮到中國學(xué)界圣經(jīng)研究的起步性,對于希伯來圣經(jīng)研究的一些有代表性的著作,在腳注部分都有介紹,希望讀者能在進(jìn)行專題研討的同時(shí),也能獲得圣經(jīng)研究的一些一般性知識(shí)...
本書是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作,系統(tǒng)介紹了基督宗教(天主教和新教)的圣事禮儀(洗禮等)的歷史,歷代神學(xué)家、思想家的評價(jià),圣事神學(xué)內(nèi)涵的現(xiàn)代意義等。內(nèi)容通俗易懂,我國著名學(xué)者、中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員卓新平特為此書撰寫了序言...
本書資料翔實(shí),論證嚴(yán)密,結(jié)構(gòu)完整,語言通順,能夠填補(bǔ)梵漢語音研究學(xué)術(shù)空白,具有學(xué)術(shù)價(jià)值...
《不抑郁的活法·實(shí)踐版》是一本佛教經(jīng)典普及讀物。內(nèi)容涉及你的房子著火了, 你發(fā)現(xiàn)了嗎 ; 你自己身上就有無窮的寶藏 ; 每個(gè)人都會(huì)到達(dá)最終的目的地 ; 如何做一個(gè)明白的人 ; 很漫長的旅程 很短暫的旅程等...
《金剛經(jīng)》是眾多佛教經(jīng)卷中影響較大的一部。其內(nèi)容比較深?yuàn)W。這次作者將《金剛經(jīng)》譯為白話,并將其中的精髓部分加以注釋及論說,這為想了解佛教、學(xué)習(xí)佛教和關(guān)心佛教的人提供了十分有益的幫助。...
《圖解易經(jīng)(白話圖解速斷版經(jīng)典圖解暢銷版)》擁有精美圖解。《圖解易經(jīng)(白話圖解速斷版經(jīng)典圖解暢銷版)》采用現(xiàn)代圖解手法,穿插200幅精美手繪插圖、100多個(gè)表格,讓你在閱讀中擁有清晰的思路和輕松的心情。《圖解易經(jīng)(白話圖解速斷版經(jīng)典圖解暢銷版)》通俗解讀。《易經(jīng)》的原文很晦澀,《圖解易經(jīng)(白話圖解速斷版經(jīng)典圖解暢銷版)》在全譯其原文的基礎(chǔ)上,在每一卦每一爻后面都加入“啟示”小節(jié),用通俗的語言和生動(dòng)的故事為你掃清所有閱讀障礙,準(zhǔn)確理解原
《佛教基本知識(shí)》為“大家小書”之一。“大家小書”是北京出版社出版的一套叢書,是北京出版社的學(xué)術(shù)品牌,大家小書是大家寫給大家看的書。其中收錄有關(guān)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)文科領(lǐng)域的作品,既是名家大家的作品,舉重若輕,深入淺出,整齊地展示學(xué)術(shù)成果;又是大家民眾的讀物,可以開闊讀者眼界,一窺學(xué)術(shù)堂奧。而一冊小書,凝聚著人類的智慧,濃縮了學(xué)者畢生的心血和才華。 本書典雅而大方,對于青年學(xué)生,對于愛好文史的讀者,養(yǎng)眼且怡心! 《佛教基本
《淵海子平》即最早系統(tǒng)介紹子平術(shù)的書。其術(shù)主要有三個(gè)特點(diǎn):一是以日為立,配合四柱,增加了命理變化和依據(jù);二是開宗明義,用神至上,其中“用之為官不可傷,用之為財(cái)不可奪”等論至精至深;三是設(shè)定格局,判明六親,使論斷各有主屬。這樣整個(gè)推命過程就形成了一個(gè)完善自洽的理論體系。術(shù)數(shù)包含的內(nèi)容十分龐雜,長期以來對其誤解甚多。為使讀者對術(shù)數(shù)有一個(gè)總體的正確了解與認(rèn)識(shí),本書特請有關(guān)專家寫了兩篇序,第一篇主要闡明術(shù)數(shù)在我國傳統(tǒng)文化中的地位,第二篇主要回
一種文藝思潮,一個(gè)理論觀點(diǎn)的出現(xiàn),不是孤立的現(xiàn)象,而是有其經(jīng)濟(jì)的、政治的、文學(xué)傳統(tǒng)的等外部和內(nèi)部的原因。本書探討道家哲學(xué)對中國古文論的影響,力圖與外國文藝現(xiàn)象中有關(guān)之點(diǎn)聯(lián)系起來,通過分析比較,定其優(yōu)劣,也試圖看看現(xiàn)在我國文藝領(lǐng)域內(nèi)所出現(xiàn)的新現(xiàn)象,所取得的新成績,與道家的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)思想有什么關(guān)系,探其源,究其實(shí),對其作出科學(xué)的評價(jià)。 中國古代文學(xué)理論,是中國古代文學(xué)家、文學(xué)理論批評家對文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)欣賞以及各種文學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)
南懷瑾著作權(quán)合法擁有者臺(tái)灣老古公司授權(quán),南師生前多次親加審定,風(fēng)行大陸三十載,今以全新版本推出平裝版——大陸完備、經(jīng)典的南師作品集。上下五千年,縱橫十萬里。經(jīng)論三大道,出入百家言...
阿姜查以非常簡單與樸實(shí)的風(fēng)格,談?wù)搩?nèi)觀諸法的三個(gè)特征——無常、苦與無我,并且提出有力的對治法,讓我們可以克服對“改變”的恐懼,包括放下執(zhí)著、活在當(dāng)下與從事禪修。阿姜查的教法是以無常為基礎(chǔ),作為修習(xí)正念的初始焦點(diǎn)。它是打開大門的鑰匙,使人得以進(jìn)入正法,帶領(lǐng)心看見經(jīng)驗(yàn)的其他面向。當(dāng)心開始了解一切事物在本質(zhì)上都是不確定時(shí),貪愛與執(zhí)取的問題便開始消散與瓦解...
《子平真詮》本是清乾隆進(jìn)士沈孝瞻寫的一份心得筆記。有人曾將《滴天髓闡微》與《子平真詮》作過這樣一個(gè)形象的比喻——如果將《滴天髓闡微》比作樹上的碩果,那么《子平真詮》就是摘取碩果的階梯甚當(dāng)...
《楞伽經(jīng)》是佛教大乘經(jīng)的重要經(jīng)典之一,主要內(nèi)容包括:為佛陀在位于今斯里蘭卡的楞伽山頂所傳之經(jīng),本書采用對譯加注釋、解說并配圖的形式全新地詮釋了《楞伽經(jīng)》...
著者因大藏浩如煙海,學(xué)人苦無從問津,久擬編撰此書。本書敘述了佛教的思想、由來、經(jīng)典、分派等方面的知識(shí),并詳述我國各宗之宗義及修行方法,于難解之名相,多加淺釋,深玄之教理,則以“使人易于領(lǐng)會(huì)”的原則去取斟酌,頗費(fèi)匠心...
佛教大護(hù)法趙樸初“小題大做”成就的佛學(xué)經(jīng)典,國內(nèi)印行迄今已達(dá)數(shù)十萬冊,被譯成日文、英文、韓文等多國文字,暢銷海內(nèi)外。學(xué)習(xí)佛教知識(shí)的通俗讀本,了解佛教文化的入門書。趙樸初是著名的詩人和書法家,一生著有大量的詩、詞、曲作品,但同時(shí)他也是佛教大護(hù)法、享譽(yù)海內(nèi)外的佛學(xué)大師。 《佛教常識(shí)答問/大家小書》作者起初寫《佛教常識(shí)答問/大家小書》只是為人們了解佛教知識(shí)提供方便,并非想寫一本佛學(xué)專著。但就是這樣一本小書,卻證明了作者是一位佛學(xué)大家。
佛教在西藏的初興,始于7世紀(jì)。當(dāng)時(shí)很多僧人來往于長安、拉薩、印度之間,交流佛法。以9世紀(jì)時(shí)大規(guī)模禁佛運(yùn)動(dòng)為界,藏傳佛教分為前弘期和后弘期。后弘期中,尤其是11世紀(jì)以后,因不同師承、不同修持、不同經(jīng)典及不同理解、不同地域和施主等因素,形成了藏傳佛教主要的五個(gè)宗派:寧瑪派,噶當(dāng)派,薩迦派,噶舉派,格魯派。 《秘密法門:藏傳佛教宗派》綜理了五宗派的開山祖師、教法體系、宗派形成、駐錫之地,諸宗派之間的關(guān)系,諸宗派與世俗社會(huì)的關(guān)系...
1.美學(xué)大師寫給青年朋友關(guān)于人生問題的解答書,助你人生道路上不斷汲取正能量。 2.朱光潛先生的成名之作,暢銷把十余年,常讀常新。 3.本書特別增補(bǔ)作者珍貴文章,以饗讀者。 4.精裝圖書,版本精良,封面由知名設(shè)計(jì)師打造,是收藏的佳作!...
宗教的向往是超越的絕對,然而實(shí)際的宗教卻是一個(gè)文化現(xiàn)象,與現(xiàn)實(shí)的政治、社會(huì)結(jié)構(gòu)有著緊密不可分割的關(guān)系。本書收錄了第二次世界倫理會(huì)議的精神主旨,介紹了宗教與宗教相互對話的成果,供相研究者閱讀參考...
本書是阿姜查的資深弟子保羅·布里特所編譯的阿姜查的教法開示。在其中,阿姜查教導(dǎo)我們?nèi)绾位畛龇鸱ā⒁苑樯恚槲覀冧侁惲艘粭l環(huán)環(huán)相扣的道路:聞法、思法、修法、見法、證法與傳法。阿姜查的說法秉承了泰國的森林傳統(tǒng),善用日常生活以及森林云游的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行生動(dòng)譬喻,使人了解外在自然的法則,正足以令人契入佛法,于不經(jīng)意間將人導(dǎo)入智慧與解脫...
中國佛學(xué)的發(fā)展形態(tài)與面目與其他國度不同,中國佛學(xué)的特質(zhì)在于對禪宗的開發(fā)與重視。而本書,則是對中國佛學(xué)這一特質(zhì)的詳盡而又清晰明了的梳理...
本書為臺(tái)灣著名高僧道源長老佛七開示的結(jié)集。對于凈土法門的修行真義及方式都做了極為詳盡明確的開示,對于修習(xí)凈土法門的修行人士來說,本書實(shí)在是一大福音...
全面介紹了唐卡藝術(shù)及其承載的文化,是一部不可多得的家庭必備唐卡收藏經(jīng)典書籍。 ...
佛教和我們的生活息息相關(guān),在生活里俯拾皆是。無論是感情、經(jīng)濟(jì)、處世、道德等各方面,如能將佛法落實(shí)、融入其中,便能為自己開啟另一扇心胸寬廣的大門...
1 著名學(xué)者洪丕謨經(jīng)典著作《中國古代算命術(shù)》重裝面世 2 作者洪丕謨先生學(xué)識(shí)淵博,對風(fēng)水、命理、儒釋道等中國傳統(tǒng)文化皆有深入研究,相關(guān)作品如《一日參佛一世緣》《風(fēng)水應(yīng)該這樣看》等皆收到讀者的好評、認(rèn)可和一再追捧,想要拜讀洪先生作品的讀者更是緊追不舍。 3 《中國人命運(yùn)的信息:數(shù)字推演出的古代文化》全書語言簡明通俗,內(nèi)容條理清晰,試圖通過對天干地支、陰陽五行的運(yùn)行機(jī)理,四柱算命的具體方法等的具體研究,從全新的視角剖析中國
本書作者從大瑜伽概念的理論高度,用簡明樸實(shí)的大眾語言,條分縷析地論述了瑜伽源流、瑜伽類型、瑜伽魅力、瑜伽實(shí)踐、瑜伽經(jīng)驗(yàn)、瑜伽成長等基本問題;又從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),以瑜伽大愛之感恩情懷,分享了他在瑜伽體位、瑜伽調(diào)息、瑜伽冥想、瑜伽生活、瑜伽之愛、瑜伽喜樂、瑜伽覺醒等方面的切身感悟和真知灼見,以期把讀者引向瑜伽文化之巨大海洋。 ...
本書是白化文先生寫的關(guān)于佛教文化的一本書,詳細(xì)地介紹了佛教的各種法器與服飾,具體包括唄器(如鐘、鼓、木魚等)、莊嚴(yán)具、曼荼羅、供具與供物(如七寶與八吉祥等)、僧人的法服與常服、隨身具(如比丘六物、齒木、凈瓶、戒刀、拂塵、錫杖等)以及瓔珞、花鬘、數(shù)珠等。這是一本關(guān)于佛教器物和服飾的普及性讀物...
《正法眼藏》是中國佛教僧人、宋代臨濟(jì)宗楊岐派禪師大慧宗杲的重要作品,是專門對中國禪宗歷史上的著名高僧為主的機(jī)緣法語加以拈提的匯集,明代收入《嘉興藏》,后又為日本《卍續(xù)藏》所收。它既反映了宗杲對禪宗史的看法,基本體現(xiàn)了宗杲時(shí)代的唐宋禪學(xué)的風(fēng)貌,也是其教學(xué)特色的體現(xiàn),是禪門重要經(jīng)典,可以說是當(dāng)時(shí)的一部“禪宗百科”。古人曾給予極高的評價(jià):“是書也,如懸白澤裘,精妖喪魄,秉金剛劍,魔外潛蹤。四七古錐宗眼,二三老漢家珍,不涉程途,一覽具足。知為
本書為我國著名佛教學(xué)者杜繼文先生的佛學(xué)論文集。杜先生是我社的老作者,他參加編寫了《中國佛教史》一、二、三等卷的寫作,發(fā)表、出版了一系列佛學(xué)論著,尤其在佛教思想史方面別有建樹,在國際學(xué)術(shù)界享有盛譽(yù)。本書稿論述了梁啟超、章太炎、呂澂等人的佛學(xué)思想,還收錄了杜先生近年來為后學(xué)寫的序言和評論等。本書稿是杜先生的精華之作,有很高學(xué)術(shù)價(jià)值...
劉爭爭
林奕含
吳晗 著
梁實(shí)秋
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
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