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本叢書全面立足于中華文化的歷史大背景,在中華歷史文化的長河中(從先秦到民國),由王世國編著的《書法非常道(五千年書法名流軼事)》一書選取那些生動的、鮮活的、帶有一定文化野史特性及軼聞趣事風(fēng)格的書法名家小故事,將名家小故事以年代為線索分門別類地編輯出版,編排風(fēng)格簡潔有序,圖文并茂,具有很強的可讀性,使讀者在輕松的旨趣中感知書法之美、領(lǐng)悟書法之道...
《褚遂良書倪寬贊》,楷書,素箋烏絲欄墨跡手卷,縱二十五點六厘米,橫五百七十六厘米,凡五十行,滿行七字,現(xiàn)藏臺北故宮博物院。明人王偁《虛舟集》評此帖說:“其自書乃獨得右軍之微意,評者謂其字里金生,行間玉潤,變化開合,一本右軍。”倪寬(?—公元前一〇三年),西漢官員,字仲文,千乘(今山東高青)人,治《尚書》,為孔安國弟子。歷仕廷尉、掾舉侍御史、中大夫、左內(nèi)史、御史大夫。漢武帝太初九年,奉詔與司馬遷等共定《太初歷》,精通經(jīng)學(xué)和歷法,且善文辭
中國書法博大精深,學(xué)習(xí)書法絕不是一蹴而就的事情。但事實證明,我們完全可以用優(yōu)秀的導(dǎo)師+科學(xué)的方法來大大縮短我們的成功之路。本書將指引你走進這輝煌的世界里...
陸儼少(1909—1993),原名岡祖,字宛若,生于上海嘉定縣南翔鎮(zhèn)。1926年考入無錫?茖W(xué)校,1927年拜馮超然為師,并與吳湖帆相識,在兩位先生處,看到不少歷代名家真跡?箲(zhàn)期間流寓內(nèi)地,1946年回歸故鄉(xiāng),在此之前,先生的作品大部分師對古代傳統(tǒng)的消化和吸收。返鄉(xiāng)途徑三峽的經(jīng)歷,引發(fā)了先生的創(chuàng)新意識,開始將以前局部改造傳統(tǒng)轉(zhuǎn)換為有意識地建立個人風(fēng)格,但在起初的10年中,仍處于探索之中。1956年,先生任上海愛畫院畫師。19
“私淑”作為師承前賢、紹述學(xué)識的一種方式,在中國文化的各個領(lǐng)域都發(fā)揮了巨大的作用。于書法一門,“私淑”同樣具有悠久的歷史。書法的沿革、興衰,親授和私淑這兩種傳習(xí)方式,都發(fā)揮了極為重要的作用,進而形成了獨具內(nèi)蘊的傳統(tǒng),甚至被視為一種精神上的尊崇。 這種尊崇一直延續(xù)到現(xiàn)代,以沈尹默、林散之、沙孟海、白蕉、啟功等一批現(xiàn)代卓有成就的書法大師的深入實踐和理論發(fā)揚得到了進一步彰顯。他們或取碑刻金石之韻,或舉回歸帖學(xué)之旗,結(jié)合個人的性情和睿智
《孟法師碑》,全稱《京師至德觀主孟法師碑》,刻于貞觀十六年(六四二),岑文本撰文、褚遂良楷書、萬文韶刻碑。碑文記述至德觀觀主孟法師生平事跡!睹戏◣煴,全稱《京師至德觀主孟法師碑》,刻于貞觀十六年(六四二),岑文本撰文、褚遂良楷書、萬文韶刻碑。碑文記述至德觀觀主孟法師生平事跡...
啟功先生是當代著名學(xué)者、畫家和書法家。他著作豐富,通曉語言文字學(xué),他做得一手好詩詞,同時又是古書畫鑒定家,尤精碑帖之學(xué)。對書法藝術(shù)以及書法史上的許多問題,更是別具只眼。本書收錄作者有關(guān)書法創(chuàng)作、法帖考辨、書畫鑒定多篇,并附作者書畫作品二十幅,管窺一代宗師的書畫世界。 本書作者啟功(1912—2005),字元白,也作元伯,中國當代著名教育家、古典文獻學(xué)家、書畫家、文物鑒定家。滿族,清代皇族后裔。曾任輔仁中學(xué)國文教員,輔仁大學(xué)國文系講師、
《書法布白圖例》提供一套適合中老年人學(xué)書法的行之有效的速成方法。中老年人學(xué)書法,大多只是興趣愛好,為了找到更多生活的樂趣。本書稿行文淺顯流暢,圖例活潑優(yōu)美,從中老年人的心理、生理特點出發(fā),注重學(xué)習(xí)過程中自信、興趣和愉悅感的培養(yǎng),符合教育心理規(guī)律...
華、白二人的通信,是20世紀文人書札的*后一抹亮色。信中“或通情愫,或敘事實”,絕無周作人所批評的“作意矜持”,因為無論是華人德還是白謙慎,都從未想過這些信札有朝一日能夠出版。作為編者,我希望讀者能夠從中感受華人德、白謙慎所代表的的那群人在那個年代所顯示出的格局、意志與活力,以及他們?yōu)橹袊鴷ǖ亩嘣l(fā)展、書法史研究的國際合作與交流等所作出的貢獻;我也希望讀者能將之視為一份難得的史料,從中了解、把握二十世紀*后十五年的書法生態(tài)
本書匯編整理了 書法家沈尹默論述書法之道的文章,結(jié)合親身體驗談?wù)摃ň氉值囊?guī)范和法則,深入淺出,親切直白。同時本書選配部分沈先生的代表性書法作品,以及沈先生提到的名家作品圖影,便于讀者對照臨摹,十分珍貴且實用...
書法史離不開種種書法歷史現(xiàn)象,更離不開書法家個體。一部中國書法史,就是一部書法家的歷史,離開書法家談書法史,所謂書法史觀云云只能是空洞無物的玄談!吨袊鴷100年(1900-2000)》是筆者在講授“近現(xiàn)代書法史”課程的基礎(chǔ)上,接受柴建國先生的建議開展的一個研究課題,是對100年來中國書法史史料與書法家研究成果的總結(jié),其中的重點是對代表書家的研究,同時也包括對100年間享有書名的一般書法家的簡介,并采用了一些逸聞史料,以增強可讀性。
《金文秦風(fēng)十帖2》王國維認為,秦用籀文正體,為西土文字;六國用古文俗體,屬東土文字。秦系是區(qū)別于其他各系的一個特殊而獨立的系統(tǒng),在書法上表現(xiàn)出對西周正統(tǒng)的繼承!叵档奈淖衷跐h字發(fā)展史上占有至關(guān)重要的地位。(秦系風(fēng)格)不是各偏旁的簡單并置、堆砌,也不是刀尺裁度出來的幾何圖案,而是充滿了生命情味的有機體。這樣的有機結(jié)構(gòu)是西周以前的書法所不具備的,其后的小篆的偏旁組合更是難以為繼了...
本書是為紀念著名書法家童韻樵先生誕辰一百年而編。書中主要收集童先生題寫詠川西名勝古跡的自作詩和部分悼友人詩作及部分自書信札, 其書法以“二王”為宗, 顏、柳為本, 兼集諸家之長, 涉及行書、草書、楷書等書體, 對研究童先生的書法藝術(shù)有積極作用...
《西狹頌》全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,亦稱《李翕頌》《黃龍碑》,位于甘肅省成縣天井山,東漢建寧四年(171)六月刻,仇靖撰刻并書丹。《西狹頌》與陜西省漢中市的《石門頌》、略陽縣的《郙閣頌》同列為漢代書法”三頌”,是三大頌碑中保存最完整的一座摩崖刻石。有額、圖、頌、題名四部分,篆額有”惠安西表”四字。正文右側(cè)刻有”邑池五瑞圖”,即黃龍、白鹿、嘉禾、木連理和承露人。頌在圖之左,陰刻隸書20行,共385字,頌之左為題名,隸書豎行1
《孔子廟堂碑》有數(shù)種,以唐代虞世南所書最為著名,故單稱《孔子廟堂碑》或《夫子廟堂碑》。唐武德九年(六二六),詔封孔子,重修圣廟,并封孔子三十二世孫孔德倫為褒圣侯,由國子祭酒楊師道奏請,虞世南奉敕撰文并正書!犊鬃訌R堂碑》書法俊朗圓腴,端雅靜穆。其整體筆法屬于尚圓一脈,圓卻飽含韻味,結(jié)字相對較方,方而不露。其筆鋒銳利而用筆飄逸、純熟,點畫簡約,氣秀色潤,運用自如,外柔內(nèi)剛。字體頎長瘦硬,富有瀟灑靈逸之美...
碑帖法書,歷代經(jīng)典,沾溉我輩學(xué)書者; 美文妙墨,書苑英華,綿延唯美中國風(fēng)。 中國書法經(jīng)典叢書初定出版40種。叢書特點有四: 一、作品經(jīng)典:所收作品皆為中國書法史上影響巨大的經(jīng)典之作。 二、版本精良:所收拓本拓制時間早而且拓制精,所選墨跡來自各大博物館館藏之原作,這些版本題跋齊全,流傳有序,精美絕倫,具有極高的版本價值。 三、釋文嚴謹:采用訓(xùn)詁學(xué)的方法,按原作之字形以繁體字(或異體字)為作品加注釋文,利于讀者在欣賞作品之余提高文字學(xué)
《篆字字典》是篆書書法愛好者學(xué)習(xí)和研究書法藝術(shù)及文字學(xué)的一部大型工具書;是廣大篆書愛好者、初學(xué)者及廣大教師臨摹與閱讀的參考用書;也是一部具有收藏價值的書籍。《篆字字典》共收漢字首字3922個,用宋體字排印在正文首格中。繁體字右下方小括號中標有簡化字,中括號中標有異體字。正文前附有《音節(jié)檢字表》《部首目錄》《部首檢字表》,便于查閱。 《篆字字典》是吉林文史出版社《實用書法工具書》系列中的新一種...
《寫給大家的中國書法史》是日本著名書法家、書法史學(xué)家石川九楊寫給普通人看的中國書法簡史,文筆簡潔而不失趣味;200多幅書法作品,貫穿3500年中國書法史,帶我們走進書法藝術(shù)的美學(xué)殿堂,領(lǐng)略漢字文化之美,重溫書寫的記憶。 全書以時間為序,細致梳理從甲骨文、金文到篆書、隸書、楷書、草書各類書體出現(xiàn)的背景和發(fā)展變化的過程,清晰解讀從王羲之到孫過庭、唐初三大家到顏真卿、北宋三大家到明代諸家、清朝揚州八怪到近代齊白石等各大書法名家的作品風(fēng)格。
還原千百年來中國人與美的對話,從古典中國尋找失落的優(yōu)雅;臺灣學(xué)者專家多年打磨,用一套書講透中國文化獨特之美,獻給每一個想認真了解中國的人。10本書10個主題,鎖線裸脊,全彩印刷。 1 系統(tǒng)完整:《優(yōu)雅》叢書共10種,包含繪畫、書法、圖書、詩歌、陶瓷、建筑、花藝、茶藝、篆刻、昆曲共10個主題,涵括了中國文化的各個方面,對中國文化之美有全面介紹。 2 內(nèi)容經(jīng)典:《優(yōu)雅》臺灣版各分冊出版后成為各自領(lǐng)域經(jīng)典之作、重要參考書。其中《優(yōu)雅03:
《簡化漢字標準草書總匯》依照《簡化字總表》序列,遵循標準草書之規(guī)范,對《簡化字總表》所列“三表一附錄”2274字的簡化字,作了草書。相應(yīng)形成了《簡化漢字標準草書總表》序列。軟筆標草、漢語拼音、簡繁楷體,均以表格形式,同時展現(xiàn),互作對照,一目了然。《簡化漢字標準草書總匯》根據(jù)總表序列制作有“索引”,依托簡化字筆畫制作有“檢字表”,總表后附有“簡化漢字標準草書原理匯述”、“簡化漢字標準草書符號匯查”、“漢語拼音方案三表”,為探明書理、查字
我以為多人寫字則覺有蓬勃之氣,一人寫字則覺有清靜之趣,兩人寫字則覺有商量之樂,簡直是無往不宜。心中狂喜之時,寫字可以使人頭腦冷靜下來。心中郁抑之時,寫字可以使人忘記了郁抑。...
如何執(zhí)筆?怎樣用筆?結(jié)字有何規(guī)律?為什么要臨帖?怎樣臨帖?真草隸篆各體又當如何臨習(xí)?聽啟功、秦永龍給你講述學(xué)書常識!...
本書內(nèi)容共分為十部分,以時間為線索,分成了“書法濫觴與先秦人性”、“書法建構(gòu)與秦人價值”、“書法形成與兩漢人生”、“書法成熟與魏晉人品”、“書法交點與六朝人文”、“書法出新與隋唐人情”、“書法尚意與兩宋人格”、“書法復(fù)古與元代人倫”、“書法中衰與明代人心”以及“書法紛呈與清代人道”共十講。在內(nèi)容上,從歷史文化脈絡(luò)入手,闡述了書法在中國文化大背景之中的發(fā)展規(guī)律,通過對書法藝術(shù)的審美價值和人生意義的感受,解釋了古代知識分子心靈影響與書法風(fēng)
《中國書史(圖文版)/名家小史》是中國首部以“書史”命名的著作! 吨袊鴷罚▓D文版)/名家小史》中對文字的創(chuàng)造、紙張的出現(xiàn),及宋、元、明、清四代的版刻特征、諸家藏書情況均作了詳細的介紹。我們在編校過程中依據(jù)書中所指各類版本,配了大量的實物圖片,以利于讀者更加清晰、明了地閱讀...
碑帖法書,歷代經(jīng)典,沾溉我輩學(xué)書者; 美文妙墨,書苑英華,綿延唯美中國風(fēng)。 “中國書法經(jīng)典”叢書初定出版40種。叢書特點有四: 一、作品經(jīng)典:所收作品皆為中國書法史上影響巨大的經(jīng)典之作。 二、版本精良:所收拓本拓制時間早而且拓制精,所選墨跡來自各大博物館館藏之原作,這些版本題跋齊全,流傳有序,精美絕倫,具有極高的版本價值。 三、釋文嚴謹:采用訓(xùn)詁學(xué)的方法,按原作之字形以繁體字(或異體字)為作品加注釋文,利于讀者在欣賞作品之余提高文
孫伯翔主編的《唐歐陽詢九成宮醴泉銘(端方藏本)/人美書譜》一直以來被奉為“楷書之極則”,是歐陽詢楷書中的集大成者。書法嚴謹峭勁,章法疏朗清新,結(jié)體典雅大方,用筆剛勁婉潤,神采豐潤飽滿,向上的挑筆出鋒含蓄,兼有隸意。此銘作于歐陽詢七十六歲時,其書法藝術(shù)已臻爐火純青,加之又是奉勅用心之作,因而此銘是“歐體”書法之代表。此刻拓本眾多,此本為宋拓,原為端方等舊藏,被稱為“端方本”,后經(jīng)程琦以及裴景福之手,終歸日本三井聽冰閣,現(xiàn)藏日本東京三井文
本書旨在通過對個案的辦理過程的復(fù)盤、思考和總結(jié),傳授具體的刑事辯護理念、思維和技術(shù)。本書更多的是啟發(fā)刑辯思維、領(lǐng)悟刑辯靈魂的啟蒙讀物,同時也希望讀者能從中感受到不斷打磨的法律匠人精神。這一次,鑒識“技術(shù)派”...
《公安機關(guān)辦理行政案件程序規(guī)定》,根據(jù)2020年8月6日 《公安部關(guān)于廢止和修改部分規(guī)章的決定》,其中的“收容教育”“收容教育場所”的內(nèi)容被刪去。 《公安機關(guān)辦理刑事案件程序規(guī)定》是公安機關(guān)適用刑事訴訟法和有關(guān)法律辦理刑事案件的重要規(guī)章,歷經(jīng)1998年、2012年兩次修改,此次修改的規(guī)定全面吸收了近年來司法體制改革和公安機關(guān)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)的成果,對規(guī)范公安機關(guān)刑事執(zhí)法行為、提高辦案質(zhì)量、實現(xiàn)打擊犯罪與保護人權(quán)的統(tǒng)一具有重要意義。重點
本書從中國共產(chǎn)黨誕生的歷史背景入手,分四個階段對過去100年黨帶領(lǐng)人民為形成適合中國國情的國家制度和法律制度而進行的實踐探索,以及形成的重要制度成果和寶貴經(jīng)驗進行系統(tǒng)梳理和總結(jié),揭示了制度“密碼”中的歷史邏輯、實踐邏輯和理論邏輯,以期對當下和未來的制度建設(shè)提供歷史鏡鑒,為世界提供制度建設(shè)領(lǐng)域的中國智慧和中國方案。篇新民主主義革命時期國家制度和法律制度建設(shè)的經(jīng)驗啟示:1. 黨高舉馬克思列寧主義偉大旗幟。2. 堅持守正創(chuàng)新、與時俱進。3.
《真跡日錄》·五卷 明張丑撰。凡三集。卷首有丑自題,稱《書畫舫》成,鑒家謂其粗可觀覽,多以名品卷軸見示就正,因信手筆其一二,命曰《真跡日錄》。隨見隨書,不復(fù)差次時代。此本為鮑士恭家知不足齋所刊。凡原本所載與《書畫舫》重復(fù)者,二卷凡四十一條,皆刪去而存其目。其詞有詳略異同者,則仍并載之,以資參考焉...
沃興華先生在書法實踐創(chuàng)作中進行書法理論研究,并為創(chuàng)作提供理論依據(jù)。而他的書法創(chuàng)作因他獨有的個性也引起輿論一片爭議,中國書法網(wǎng)甚至為此開展了審美標準的大討論。本書闡述了沃興華先生在書法創(chuàng)作實踐中的一些獨到見解及創(chuàng)作思想,并通過他的作品表達其創(chuàng)作意圖...
“中華生活經(jīng)典”叢書遴選反映中國古代生活的經(jīng)典,約請各方專家注釋、翻譯,并結(jié)合歷史和現(xiàn)代生活加以點評,讓現(xiàn)代人在品尚古代中國人優(yōu)雅生活的同時,領(lǐng)悟到生活的真諦…… 《書法雅言》為該叢書中的一本,是明代項穆撰寫的一部書學(xué)理論著述。全書共十七篇,包括:書統(tǒng)、古今、辨體、形質(zhì)、品格、資學(xué)、規(guī)矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用和知識...
本書內(nèi)容包括:《王瓘臨西狹頌》前言;《書法教程·書法欣賞》前言;《全國青少年書法銀河大獎賽作品集》前言;《流行歌曲詞八首行書帖》前言等...
高君芷老人是福建省電力有限公司的一名普通離休干部,20年來用自己的離休工資資助了255名農(nóng)村貧苦女童上學(xué),金額已達10余萬元,先后被評為國家電網(wǎng)公司“老有所為”先進個人,福建省第三屆實施“春蕾計劃”先進個人,福建省“精彩女性人物”、“十大公益老人”等稱號。高老從65歲開始學(xué)習(xí)書法,目前已是福建省書法學(xué)會會員、福建省老年大學(xué)書法學(xué)會副會長,作品時有獲獎或被收藏。本書收集了高老的部分書法作品和詩文,讀完之后無不被老人豁達、樂觀、積極向上的
在當代書法家中,有一批對書法藝術(shù)情有獨鐘的領(lǐng)導(dǎo)干部,他們各以不同的原因與書法結(jié)緣,也從不同的角度、層面對書法產(chǎn)生影響一一全國政協(xié)會員、國家林業(yè)局原副局長、中國野生動物保護協(xié)會會長、中國書法家協(xié)會理事趙學(xué)敏先生就是這批書法家中一位值得稱道和尊敬的代表...
本卷圖書從“書法的源流與形象”、“書法發(fā)展歷史”、“書法書體演變”、“書法審美文化',、“筆墨紙硯——文房用具”、“書畫的裝裱與鑒藏”、“學(xué)習(xí)書法的基本方法”、“書法的市場行情”等多個方面對書法的基礎(chǔ)知識進行全面系統(tǒng)的介紹。要想學(xué)好書法,提高鑒賞水準,就必須從基礎(chǔ)上下功法,畢竟書法是一種技藝技巧,是一門特深的學(xué)問。 書法有其博大精深的文化藝術(shù)魅力,能使學(xué)習(xí)者在承轉(zhuǎn)起合、飄逸靈動的線條世界里,感知生命的律動軌跡,尋找靈魂的存在價
閔祥德編著的《大學(xué)書法》按照普通高等院校書法課程的教學(xué)要求編寫,主要內(nèi)容包括:書法學(xué)習(xí)的基本概念、中國書法發(fā)展簡述、書法書寫的要領(lǐng)和技法、常用書體的點畫寫法,以及歷代經(jīng)典名作鑒賞等’。其重點是介紹書法練習(xí)的基本方法,并且突出學(xué)習(xí)的針對性和實用性。另外,本書結(jié)合文字闡述,配有大量的圖例展示,圖文并茂地介紹了書法的學(xué)習(xí)方法,這樣既可以理論聯(lián)系實際,又能使學(xué)習(xí)者快速了解和掌握書法之表現(xiàn)技能。 《大學(xué)書法》雖屬普通高等院校書法之教材,但其
本書特別勾畫出了書法學(xué)科建立的幾個支點:如書法形態(tài)學(xué)(本體)、書法心理學(xué)(主體)、書法社會學(xué)(客體)等幾個不同的概念定位與術(shù)語意義,并再設(shè)“‘書法學(xué)’學(xué)”來討論書法學(xué)科建設(shè)的歷程與現(xiàn)有成果...
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
梁實秋
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
老王子
汪曾祺
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