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★32開平裝,鳳凰出版社出版★無垢道人清朝道教人物,自幼流落成都,師從清云觀志元法師長達二十八年,熟讀道教典籍,深通玄理★以八仙小說系統中的《東游記》為底本創作,是記載八仙故事*為齊全和生動的著作★以成仙的鐵拐李對其他七仙的尋找、點撥為線索,將時間跨度從秦到宋、原本獨立的個體故事串聯為整體★敘述語言流暢,文字生動,內容豐富,引人入勝友情提示:1元包郵僅限新用戶(注冊3天內)首單購買《八仙得道傳》(又名《八仙全書》)一書,是八仙題材的小
《包公案》又名《龍圖公案》,全名為《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》,又稱《龍圖神斷公案》。公案小說,明代的公案小說,講述包公破案的故事,是中國古代文學三大公案之一。影響較大。全書十卷,安遙時編。。《彭公案》以彭朋出知三河縣、升紹興知府、擢河南巡撫、授兵部尚書查辦不同事務為線索,敘述李七侯、黃三太、楊香武、歐陽德等一班俠客協助他懲惡誅奸、除盜平叛的故事,結局無非是清官邀得圣寵,俠客受到獎賞...
本書邀約語文教學一線的名師、專家參與編寫,精心選擇明清足本作為注釋底本,依據教育部的規定和要求設計,并把“無障礙閱讀”作為本書編輯的宗旨,力求掃除中小學生閱讀文學名著的語言、文字、歷史、文化等方面的障礙,使其在輕松閱讀優秀文學作品,感受經典名著文學魅力的同時,豐富語文知識,掌握閱讀技巧,在知識能力和文學素養兩方面都得到提高。注釋內容與課內教學相輔相成,與考試相對接,讓學生在閱讀名著過程中,輕松掌握更多詞匯和文學常識...
《狄公案》從內容來看,主要由四部分組成:湖州販絲客被殺案、周氏殺夫案、黎姑中毒案和白馬寺惡僧懷義強搶民女案,以及由此引發的狄仁杰力保太子與武氏家族及其勢力的宮廷角逐。前三個事件發生在狄仁杰官昌平縣令時期;后一個則發生在河南巡撫任上,唯此時方和武則天有關聯。所以,根據小說的
李汝珍著的《鏡花緣》是長篇小說。該書前半部分描寫了失意秀才唐敖跟隨林之洋、多九公等人乘船在海外游歷的見聞;后半部分描寫了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的一百位才女談詩論學、金榜高中的故事...
《喻世明言》有作品40篇,包括三部分:一是宋元說話人的話本,二是明人的話本和擬話本,三是馮夢龍自己的作品。前兩種作品也都經過馮夢龍的加工、修改。《楊思溫燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《簡帖僧巧騙皇甫妻》、《宋四公大鬧禁魂張》,是宋人話本;《蔣興哥重會珍珠衫》、《楊八老越國奇逢》、《木棉庵鄭虎臣報冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相會出師表》,明人(含馮夢龍)的作品。 《喻世明言》,原名《古今小說》,明代刊行的短篇白話小
崇文館·小說館首批17部最為著名的明清小說,其原著者為曹雪芹、高鶚、羅貫中、施耐庵、吳承恩、蒲松齡、馮夢龍、吳敬梓、凌濛初、李寶嘉、李汝珍、文康、吳趼人、許仲琳等14位明清時期杰出的小說家。這些小說是他們的標志性代表作品,作者因為這些小說而在中國文學史上各有一席之地。書以人名,人以書名...
《十二樓》,又叫《覺世名言》。短篇小說集。共收小說12篇,都用樓名作篇名,每篇回數不一,排列順序各本亦有不同。12篇小說大多以才子佳人的愛情婚姻為主題,也多方面涉及市井生活,或演義前人筆記、或記寫作者見聞、或敘述歷史故事,亦或憑空杜撰以描寫世態人情...
小說者何別乎大言?言之也,一言乎小,則凡天經地義、治國化民,與夫漢儒之羽翼經傳、宋儒之正誠心意,概勿講焉。一言乎說,則凡遷、固之瑰瑋博麗,子云、相如之異曲同工,與夫艷富辨裁清婉之殊科,《宗經》、《原道》、《辨騷》之異制,概勿道焉。其事為家人父子、日用飲食、往來酬酢之細故,是以謂之小
《王子年拾遺記》, [苻秦] 王嘉撰, [梁] 蕭綺錄, 林嵩點校。原名《拾遺記》, 是由苻秦道士王嘉撰作, 又經梁代蕭綺整理、編錄的一部雜史。《拾遺記》在《隋書·經籍志》中列入史部雜史類, 在宋代的官目《崇文總目》中入史部傳記類。宋代私家目錄《直齋書錄解題》則將其列為子部小說家...
《吳三桂演義》又名《明清兩國志》,不題撰人,約成書于清末。有宣統辛亥上海書局石印本和上海華明書局石印本,扉頁標明為“歷史小說”,有自序和凡例,俱不署名與年代。書前列繡像、插圖8幅。編者參照兩種版本校點整理,個別與史實乖違、前后矛盾的參照相關史籍加以訂正。文字作了規范處理,個別特殊用字保留古俗、異體。另增吳三桂、李闖王明清小說相關版刻圖繪19幅,與書中情節融合,雖風格有異,卻不失為傳神佳繪。 《中華善本珍藏文庫》就是一部小說作品叢刊
《二十年目睹之怪現狀》清末長篇小說,也是一部帶有自傳性質的作品,是吳趼人的代表作。它最初連載于1903年~1905年《新小說》雜志上面,1906年起由上海廣智書局出版分冊的單行本(每本12回,直到1910年才出齊,共108回)。全書以主人公“九死一生”的經歷為主要線索,從他為父親奔喪開始,到經商失敗結束。《怪現狀》通過“九死一生”二十年間的遭遇和見聞,廣泛揭露了半殖民地半封建社會的清朝末年的黑暗現實。書中自我介紹說:“只因我出來應世的
本叢書以“價值閱讀”為導向,開啟全新的名著新閱讀模式,旨在讓名著閱讀更貼近人生成長,幫助青少年樹立健全的人生觀與價值觀,使名著閱讀真正回歸自我成長與素質提升本身。所以本叢書在內容的編排上,將“價值閱讀”這一核心理念,全方位的貫穿在書的各個環節。本叢書還得到了教育界和文學界的高度重視和大力支持,多位文學家以及著名評論家對該叢書給予厚望并為之寄語。 《鏡花緣》以武則天在嚴冬詔令百花盛開以助酒興開篇,百花仙子出游,眾花神無從請示,只好依令開
世說新語是我國魏晉南北朝時期志人小說的代表作,是我國南朝宋時期產生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說,被魯迅先生稱為“一部明士底教科書...
《后漢通俗演義》是民國的蔡東藩著的《中國歷代通俗演義》之一,本書取材審慎,觀點平實,內容豐富,語言通俗而雅潔,自評自注,說史而又富含哲思,是一部卷帙浩瀚、通俗易懂的優秀史學巨著和文學巨著。...
本書乃唐代段成式所撰的一本筆記小說, 內容涉及社會政治、文化藝術、醫藥科技、礦產植物、天文地理、佛道鬼怪, 甚至街坊俚談野語...
本書是馮夢龍的短篇小說集。個別的也可視為中篇小說, 其遴選范圍甚廣, 以宋元話本為主, 兼及唐人傳奇, 乃至歷代文人筆記、民間野史異聞...
《晚清四大譴責小說:孽海花》為晚清四大譴責小說之一,講述了19世紀后期中國“文化的推移”和“政治的變動”,抨擊了腐朽沒落的封建科舉和政治制度,諷刺了不堪承當大事的達官名士,真實地反映了當時市民的精神生活和文化心態。 《晚清四大譴責小說:孽海花》在結構上首次嘗試近代塊狀小說與傳統網狀小說相結合的方式...
《搜神記》是一部記錄中國古代漢族民間傳說中神奇怪異的故事集,搜集了古代的神異故事共四百多篇,開創了中國古代神話的先河,作者是東晉史學家干寶。其中大部分故事,在一定程度上反映了古代人民的思想感情,集我國古代神話傳說之大成的著作...
《6元本中華國學百部·喻世明言》話本小說集。明末馮夢龍著。與其另兩部話本小說集,《警世通言》《醒世恒言》,合稱"三言"。馮夢龍,字猶龍,長洲(今江蘇吳縣)人。《6元本中華國學百部·喻世明言》所收作品題材廣泛,描繪了城市市民生活的真實面貌,體現了市民階層的思想、愿望和道德標準。其內容大致包括幾個部分:一、贊揚忠貞愛情、譴責忘恩負義,如《金玉奴棒打薄情郎》;二、揭露官場黑暗,如《沈小霞相會出師表》;三、反映敵寇入侵和百姓痛苦,如《楊八老越
★《封神演義》是明代神魔小說的扛鼎之作,它對后來各種文藝創作的影響也是世所公認的,其民間影響力足可以和《西游記》比肩。 ★《封神演義》是在神話式世界觀指導下,向人們訴說上古的民族之戰—商周戰爭。它所涉及的許多重要文化現象,不是某個文人獨立完成,而是屬于民族的意識與心理。它由平話到寫定再到以鼓詞的形式在民間流傳,在這個意義上,它具有史詩的性質。 ★本書以內容篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世。其內
竹秋氏編*的《紅閨春夢(上下)》成書于晚清, 主要描寫了一個富有正義感、堅持與朝廷和地方邪惡 勢力抗衡并取得勝利、具有相當高文化素養和高雅生 活情趣、比較尊重女性的人格和尊嚴、不貪戀高官厚 祿卻又過著優裕富足、散淡瀟灑生活的仕宦集團。這 部經典的古典長篇小說具有較高的藝術性和思想性, 反映了古代知識分子階層帶有濃厚儒家思想色彩的人 生理想,具有較強的可讀性,為世人所喜愛與推崇...
運用閱讀手段,推動名著閱讀,閱讀向前一步。 這時,有一位導師和你在一起,親切地交流著關于《紅樓夢》。 閱讀中的滋味,獨特的閱讀方式,注定牽引你的眼球,燃燒你的情懷,讓文學持續醉你...
★以精良底本整理校訂,七十年來不斷修訂完善。★有名專家學者團隊精心標點、注釋。★正文每一回專屬二維碼,掃碼即可免費暢聽本回全部內容。★著名學者聯袂推薦;名家演播,暢聽享受。吳承恩的《西游記》是中國古典神魔小說的巔峰之作,深受讀者喜愛,其所塑造的孫悟空、豬八戒、唐僧、沙僧等人物形象可謂家喻戶曉。人文社的《西游記》以最接近《西游記》原貌的明代金陵世德堂“新刻出像官板大字《西游記》”為底本,參校《西游證道書》《西游真詮》《新說西游記》《西游
《初刻拍案驚奇》是模仿話本小說而創造的小說集,其題材大多取自前人。書的內容比較繁雜,思想傾向前后不盡相同,主要有描寫商人思想行徑、命運遭際的作品和描寫婚戀的作品。其多出自前代著述,但經過凌濛初的再創作,也一定程度表現出晚明社會現實與時代氣息,浸含著凌氏本人的思想觀念和憤世不平之氣...
曾樸*的《孽海花》長采用隱喻的手法,以蘇州 狀元金汮和名妓傅彩云的經歷為線索,展現了同治初 年至甲午戰爭三十年中國社會政治文化生活的歷史變 遷。書中筆墨*為集中也*成功的是對封建知識分子 與官僚士大夫的刻畫,突出虛偽造作和庸腐無能。作 為近代歷史小說的代表,后世對本書評價甚高。作者 采用網狀的結構推進故事情節,文筆娟好,明麗如畫 ...
《二刻拍案驚奇》是明代凌蒙初的擬話本小說集,它同《初刻拍案驚奇》一起,合稱“二拍”,是我國古代短篇小說的寶庫之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起續前緣》與《初刻拍案驚奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明鬧元宵雜劇》系雜劇,故實有小說38篇。《二刻驚奇》的思想內容是比較復雜的,但從總體上看,在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念,其所提倡的傳統道德中也有不可否定的健康成分,主流還是比較好的...
《儒林外史》以反封建科舉制度為中心,描寫了近200個人物,用辛辣的諷刺筆調剖析各類文士醉心追逐功名富貴和貪官污吏利欲熏心的丑惡面貌,入木三分地刻畫了熱衷于八股文取士的"儒林"群像,堪稱18世紀封建社會的一面照妖鏡...
孫悟空是花果山天生石猴,學會長生不老和七十二變的法術,鬧龍宮借來金箍棒,鬧地府銷了生死簿,二次大鬧天宮,攪得玉皇大帝膽戰心驚。他皈依佛門后,保唐僧西天取經。一路上降妖捉怪,歷盡艱險,大顯神通,終于成了正果。黃永年、黃壽成點校的《西游記(精)》內容幻想豐富,情節跌宕起伏,人物血肉豐滿,是中國乃至全世界的第一部長篇神話巨著...
南宋朝中有一位京營節度使,姓李名茂春,原籍浙江臺州府天臺縣人,娶妻王氏,夫妻好善。李大人為人最慈,帶兵軍令不嚴,因此罷官回籍,在家中樂善好施,但一直沒有兒子。李大人不愿納妾,于是同妻子一起到永寧村北天臺山國清寺拜佛求子。后果然靈驗,喜得貴子,取名李修緣,修緣年幼時,目讀十行,過目不忘,才學出眾。平日喜看道書,到了十八歲,他看破紅塵,立志出家。后拜元空長老為師,起名道濟。道濟坐祥坐顛,還有些瘋。廟里獨叫他顛和尚,外面又叫他瘋和尚,訛言傳
《孽海花·老殘游記》作者通過上流社會中的達官名士的活動和言論,反映了中國自同治初年到甲午戰敗這三十年間,知識分子從蒙昧閉塞、自我陶醉到睜眼看世界、并進而探索強國富民之路的心路歷程。這正是小說最值得珍視的價值。《孽海花·老殘游記》作品通過一個搖串鈴的江湖醫生老殘在游歷途中的所見所聞所為,暴露了當時官場的丑聞,在一定程度上反映了晚清的某些社會現實。...
《元史通俗演義(繡像本)》敘述了從鐵木真建立蒙古帝國,到忽必烈改稱元朝,一直到元朝滅亡約160年的歷史。重點記錄了蒙古崛起、成吉思汗西征、窩闊臺滅金、忽必烈統一全國、紅巾軍起義、朱元璋北伐等重大歷史事件...
《喻世明言》,明馮夢龍纂輯,宋元明話本小說選集,與《警世通言》、《醒世恒言》合稱"三言".本書是"三言"中的第一種.《喻世明言》初版本名為《古今小說》,全稱《全像古今小說》.后重印改名為《喻世明言》。為興〈三言〉其他作品書名相配。全書四十卷,每卷一篇,共四十篇。它和《通言》、《恒言》一樣,為宋元明話本小說。作品題材廣泛,內容復雜.有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚,有對友誼/愛情的歌頌和對背信棄義負心行為的斥責.更有不少作品
《二刻拍案驚奇》是明代凌濛初的擬話本小說集,它同《初刻拍案驚奇》一起,合稱“二拍”,是“三言二拍”系列的最后一部,也是我國古代短篇小說的重要代表作之一。 《二刻拍案驚奇》創作旨趣與《初刻拍案驚奇》相同,都是全方位反映晚明市民階層的社會生活,概括其內容,主要包括以下幾個方面:一、表現愛情婚姻和兩性關系;二、表現封建官吏的思想行為;三、表現商人生活與其思想世界。全書思想內容復雜豐富,有一些迷信和誨淫誨盜的章節受到后世批評家的抨擊。但從總
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作,為言談、軼事的筆記體短篇小說。從這部書的內容來看,全書沒有一個統一的思想,既有儒家思想,又有老莊思想和佛家思想,可能是出自多人之手,劉義慶招集的文學之士很可能參加了它的編撰。《世說新語》主要記敘了士人的生活和思想及統治階級的情況,反映了魏晉時期文人的思想言行,上層社會的生活面貌...
《聊齋志異》是中國古代志怪小說的集大成者,《畫皮》《狼三則》《口技》等經典篇目都出自其中。 本書精選聊齋故事43篇,配以精心注釋,并由名師提煉中考考點,圍繞中考考點出題。并特別收錄蒲松齡《聊齋自志》和清代插畫。有助于初中學生在一篇篇奇思妙想的聊齋故事中,輕松愉悅地熟練應對中考文言文必考題型...
《儒林外史》是一部真正意義上的諷刺小說,共56回。由一系列相對獨立的故事串聯而成。小說詞義婉曲,敘述含蓄,冷靜蘊藉,常常是用白描的筆觸,“不尚夸張,一味寫實”,讓生活的真實來顯現諷刺的力量...
《世說新語》是中國傳統的志人小說的名著, 主要記述了漢末魏晉人物的言談風尚和遺聞軼事。全書共36篇1130則, 它涉及的內容包括政治、經濟、社會、文學、思想等許多方面, 因而也是研究這一時期歷史的重要資料...
本書為明代著名的白話短篇小說集。除了歌頌忠誠、清廉、正義, 歌頌純貞的愛情, 追求男女平等與個性解放, 從各個不同角度抨擊封建社會的種種黑暗腐朽外, 還揭示了明代社會由于商品經濟的發展所導致的倫理道德觀念之新變化等內容...
《紅樓夢》塑造了眾多的人物形象,他們各自具有自己獨特而鮮明的個性特征,成為不朽的藝術典型,在中國文學史和世界文學目前永遠放射著奇光異彩。《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品,從《紅樓夢》反映的思想傾向來看,作者具有初步的民主主義思想,他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度,以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等等,都進行了深刻
《東周列國志》是一部歷史小說,全書一百零八回,敘寫了春秋、戰國時代五百多年間的大部分歷史故事。 它的成書年代和著作者,就我們所知道的材料:遠在元代時候,就有一些有關“列國”故事的平話本。到明嘉靖隆慶時代,余邵魚撰輯了一部《列國志傳》,現在還存見萬歷年間刊行的本子(據孫楷第著《中國通俗小說書目》)。明末吳門馮夢龍(字猶龍,即墨憨氏)曾經依據史傳,對《列國志傳》做了一番改訂的工作,刪去了若干當時民間流傳的,如“秦哀公臨潼斗寶”之類的故事,
《楊家將演義》是一部較優秀的通俗小說。書中的楊業、楊延昭、楊文廣原型,在《宋史》都有傳 楊家將捍衛邊疆,抗擊入侵者的英雄業績在宋代已經流傳。楊家將捍衛邊疆,抗擊入侵者的英雄業績在宋代已經流傳。楊業死后六十多年,楊文廣還活著的時候,著名文學家歐陽修就寫道:“父子皆為名將,其智勇號稱無敵,至今天下之士,至于里兒野豎,皆能道之。”另一文學家蘇轍在出遼國,經過古北口楊無敵廟時,寫下“馳驅本為中原用,嘗享能令異域尊”的詩句。 《楊家
本書選錄以篇幅短小、情節曲折、語言通俗為特點的古代白話小說,對其涉及典故、歷史人物、地名、制度、俗語等的文字進行注釋,并進行鑒賞與評析...
《說唐演義全傳》又稱《說唐前傳》、《說唐傳》,俗稱《說唐》,是中國古代白話通俗小說中的著名作品,它以瓦崗寨群雄風云際會為中心,重筆描寫了一大批隋末草莽英雄和唐初開國功臣的事跡,是一部隋末唐初歷史風云人物的英雄傳奇。它不拘泥于史實,而是廣泛采用民間傳說,加以敷演,有更多的夸張、虛擬的成分,具有鮮明的民間文學色彩,自問世以來,在民間流傳很廣,影響很大。 我們現在出版的圖文本《說唐傳》,文字采用清代漁古山房刊本《繡像說唐前傳》作為底本據以標
《東周列國志(上下)(圖文本)》記述的是西周結束(公元前789年),至秦統一六國(公元前221年),包括春秋、戰國五百多年間的歷史故事,內容相當豐富復雜。《東周列國志(上下)(圖文本)》所敘述的歷史,正是這樣一個時代,所有的故事,都是在這樣一個大背景下展開的。其中敘寫的事實,取材于《戰國策》、《左傳》、《國語》、《史記》四部史書,將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序穿插編排,冶為一爐,成為一部結構完整的歷史演義。秦漢前的一些史家為了
★《笑林廣記》:在開心一笑中,扣緊社會動脈,呈現古代民風。在開心一笑中,博覽世態人情,發掘幽默潛質。就是那開心的一笑,將煩惱蕩滌,將胸襟開闊。 ★在現今這個社會里,生活緊張、壓力繁重,若多看些有趣的笑話,令人生多一些歡笑,亦未嘗不是一件好事。 ★其題材為各種人、事、物之現象,因此具有扣緊社會脈動,呈顯民間風俗的功能,故頗能反映世情,振聾發聵,值得玩味...
《癸酉本石頭記》是一部帶朱批的石頭記抄本,封面題為“吳氏石頭記增刪試評本”,全書共12冊,每冊9回,共108回。通本帶有大量朱批,有落款的批語中部分是署名“畸笏叟”、“松齋”,第108回回末批:“是書至此暫告一段落,癸酉臘月全書謄清。梅村夙愿得償,吾所受之托亦完。若有不妥,俟再增刪之。雖不甚好,亦是盡心,故無憾矣。...
《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集, 題材廣泛, 內容談妖說狐, 通過描述離奇曲折的狐仙鬼怪故事, 塑造生動鮮活的文學藝術典型形象, 揭露和鞭撻黑暗腐敗的社會現實, 寄寓了廣大群眾的美好愿望。包括: 考城隍、耳中人、尸變、噴水等...
老王子
[英]蕾秋·喬伊斯 著,焦曉菊 譯
(美)艾瑪·克萊因(EmmaCline
汪曾祺
吳晗 著
梁實秋
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