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周曉晶談古代玉器-鑒定入門百家談

靈玉探賾

本書(shū)匯集了作者所目見(jiàn)的高古玉器，從新石器時(shí)代到漢代，計(jì)九十六件，以圖文并茂的方式，展示了民間古玉收藏瑰麗多姿的金秋一葉。作者透過(guò)多種視角，或歷史內(nèi)涵，或文化價(jià)值，或?qū)徝酪饬x，或辨識(shí)體會(huì)，或藏鑒心得……并以文字片斷的形式，對(duì)書(shū)中所集各代玉器都作了簡(jiǎn)要精當(dāng)?shù)墓{釋。本書(shū)圖片清晰，文字優(yōu)美，語(yǔ)言通俗流暢，既可作為古玉收藏尤其是：夏、商、周，三代古玉收藏的文化讀物，也可成為對(duì)古玉品性內(nèi)質(zhì)有所研究者的參考書(shū)籍...

王大鳴談古玉

簡(jiǎn)介 　　這套《鑒定入門百家談》叢書(shū)的選題創(chuàng)意，就是立足于盡量向讀者提供鑒定實(shí)物、鑒定過(guò)程與鑒定結(jié)果，同時(shí)，在思維程式上，要求作者的思路向其他領(lǐng)域發(fā)散，以求將讀者引到更為廣闊的知識(shí)領(lǐng)域中去。如果讀者在閱讀中，真的能做到如同飲食營(yíng)養(yǎng)攝取一樣的全面而寬闊，瓷、玉、雜不分家，那么，一定會(huì)在較短的時(shí)日內(nèi)，完成鑒定閱歷中量與質(zhì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，在不奢望成為鑒定家而隨處“撿漏”的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的、他人的，甚至交易之中的器物形成較為可

翡翠精品鑒賞

《翡翠精品鑒賞》以極通俗的語(yǔ)言和精美的翡翠物件照片，層層揭開(kāi)翡翠的神秘面紗，讓你在賞心悅目之際了解到許多翡翠的奧秘。本書(shū)從各個(gè)角度方位，提供第一手的藝術(shù)品收藏鑒賞知識(shí)與資訊，為您打開(kāi)一個(gè)天然珠寶翡翠的眩目多彩世界...

玉石全書(shū)(七五品)

隨著我國(guó)玉雕行業(yè)的迅猛發(fā)展，我國(guó)玉雕行業(yè)應(yīng)用的玉石原料也比較廣泛，人們對(duì)于中玉文化和重要玉石品種（如翡翠、軟玉）的研究著作和文章相繼發(fā)表或出版，但是對(duì)于玉石原料方面還缺乏系統(tǒng)的論述。玉石在我國(guó)不僅僅是地質(zhì)學(xué)上的巖石和礦物，它還是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種產(chǎn)物，內(nèi)容相當(dāng)豐富。對(duì)玉石的科學(xué)定義既要考慮材料的本質(zhì)屬性，又要尊重歷史事實(shí)；既要注重現(xiàn)代科學(xué)的研究成果，也要遵循傳統(tǒng)的習(xí)慣；既要不脫離歷史的角度，更要尊重現(xiàn)實(shí)玉雕行業(yè)的實(shí)際情況。本書(shū)對(duì)玉石的

中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化:收藏系列:中國(guó)古代玉器

中華民族有的用玉傳統(tǒng)，成為中華文明的特征之一。莊嚴(yán)肅穆的禮儀玉是權(quán)勢(shì)和地位的象征，精致玲瓏的器具玉則是皇宮貴族們的尤物，溫潤(rùn)細(xì)膩的佩飾玉更是仁人君子潔身明志、追求美好情操的人格象征。古往今來(lái)，人們把一切美好的東西以玉喻之，賞玉、玩玉、藏玉之風(fēng)盛行，不斷陶冶和凈化人們的心靈。中中國(guó)古代玉文化博大精深，不同時(shí)期玉文化的面貌也各不相同。對(duì)古代玉行系統(tǒng)深入的研究，不僅對(duì)我們?nèi)�面了解中�?guó)古代文化和文明成就很有裨益，也能提升我們對(duì)古代玉器的鑒賞水

翡翠商貿(mào)

本書(shū)從一個(gè)從事翡翠經(jīng)營(yíng)者的角度出發(fā)，系統(tǒng)闡述了翡翠商人必須具備的基本素質(zhì)和人格特征，以簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言介紹了*國(guó)古代玉文化及在翡翠營(yíng)銷中的意義...

中華國(guó)粹:玉雕

自上古時(shí)期玉器就已成為中華民族的精神寄托。其獨(dú)特的色彩和光澤以及剛硬的質(zhì)地被人們賦予了許多象征意義，并逐漸成為了權(quán)力、地位和財(cái)富的象征...

玉器鑒定

翡翠鑒定

秦漢魏晉南北朝編-民間藏中國(guó)古玉全集-卷一

近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在中國(guó)出現(xiàn)了“玉器熱”和“收藏?zé)帷薄！睹耖g藏中國(guó)古玉全集》內(nèi)容涵蓋整部玉文化發(fā)展史，藏品涉及新石器時(shí)代、夏商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢魏晉南北朝、隋唐五代、宋遼金元、明、清十個(gè)階段。旨在系統(tǒng)、全面反映民間收藏中國(guó)古玉風(fēng)貌，指導(dǎo)、完善中國(guó)古玉收藏市場(chǎng)，豐富、推動(dòng)文博事業(yè)發(fā)展，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 本書(shū)為《秦漢魏晉南北朝編卷1》，詳盡解析當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征與鑒定要點(diǎn)，擬收錄玉器藏品每卷300件，除定名、尺

中國(guó)黃龍玉

東莞市博物館藏玉器

歷史篇-破解國(guó)魂和氏譬之謎

和氏璧是春秋早期發(fā)現(xiàn)的一塊名玉，是玉，是美玉，也是寶玉，2700多年以來(lái)，特別是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一直是被各諸侯國(guó)殘酷爭(zhēng)奪的鎮(zhèn)國(guó)之寶，在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)更是作為皇權(quán)的象征和秦帝國(guó)一統(tǒng)天下的標(biāo)志，在秦朝(前221一前207)之后一直到后唐(923～936)的1143年時(shí)間里，又與歷代相傳的天下至寶——傳國(guó)玉璽的故事糾纏不清。和氏璧由此一直深深地影響著一代又一代中國(guó)人的精神和靈魂，因此完全可以被譽(yù)為中國(guó)民族的“帝王之石”和中國(guó)人的“

古玉六百問(wèn)

中國(guó)玉器凝聚了近萬(wàn)年的文明成就，的確稱得上博大精深了。而這光怪陸離的神秘殿堂，人們往往不得其門而入——雖有美玉在目，終不能觀奇覽勝，失之交臂；有時(shí)不明真相，甚至被惟妙惟肖的仿品所蒙蔽。　　如何在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中去追逐曾經(jīng)泛起拘浪花、采擷到閃光的奇珍呢?《古玉六百問(wèn)》就是這把入門之鑰——從社會(huì)背景、玉防、玉色、紋飾、工藝和種類等方面進(jìn)行分沂，有問(wèn)有答，方便收藏者和投資者了解到實(shí)用的玉器鑒定知識(shí)...

三星探玉

廈門點(diǎn)石齋藝術(shù)館和廈門上古文化藝術(shù)館共同編著的《三星探玉》收錄了五百余幅三星堆出土玉石物器圖片。并收了五篇關(guān)于三星堆文化的介紹文字，以此深入理清三星堆文化的脈絡(luò)和歷史意義及價(jià)值。具有相當(dāng)?shù)蔫b賞性，是研究三星文化和玉石的資料性讀物...

中國(guó)古代玉器

qu shi, born in 1954, director of identification center of collections of beijing wenbo garden, was also titled as deputy secretary-general of china association of collectors and director of committee of jade collectio

玉器鑒賞與投資

綜觀歷年的拍賣玉器，有如下幾個(gè)特點(diǎn)： 第一，所拍賣玉器各個(gè)時(shí)代均有涉及，但絕大多數(shù)為明清時(shí)期的，尤以清代為多，時(shí)代特色鮮明。第二，玉器成交價(jià)在逐年增長(zhǎng)，即使是同樣一件玉器，它在不同時(shí)間的拍賣過(guò)程中價(jià)格在不斷攀升。第三，玉器價(jià)格受多種因素的制約。第四，拍賣市場(chǎng)中的玉器也不乏贗品、偽古玉，這與近年來(lái)的古玉收藏和投資過(guò)熱有關(guān)。 本書(shū)科學(xué)地把它們劃分為禮玉、兵器、葬玉、佩玩件、陳設(shè)和生活用品、文房用品六大類，其下又分設(shè)細(xì)目，每種玉

玉器詞典

這部詞典中除古今中國(guó)玉器各類詞條、詞匯的納入，還把與我國(guó)文化有淵源關(guān)系的朝鮮半島、日本列島的玉器相關(guān)詞條盡量收入，使其更適合當(dāng)今收藏、研究的需要。對(duì)玉器望文生義、口語(yǔ)性的詞條或不正確的詞語(yǔ)，進(jìn)行科學(xué)、規(guī)范的解釋和糾正，同時(shí)，對(duì)大量新派生出來(lái)的新詞條及名詞術(shù)語(yǔ)，進(jìn)行了科學(xué)、規(guī)范的命名和解釋...

中國(guó)新疆和田玉:紅玉

中國(guó)玉器收藏鑒賞全集-(全彩版)

中國(guó)玉雕:蘇州名家名品

中國(guó)的玉器創(chuàng)制進(jìn)入21世紀(jì)后，流派紛呈，一派繁榮景象。中國(guó)民間的玉器收藏?zé)幔瑥倪^(guò)往對(duì)玉材的關(guān)注，對(duì)玉器文化內(nèi)涵的迷戀，也臻入對(duì)玉雕藝術(shù)品玩的新境界，出現(xiàn)追求玉雕名家名品的個(gè)性化鑒藏的新面貌。 本書(shū)介紹14位蘇州著名玉雕名家的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和代表作品。凸現(xiàn)蘇州玉雕藝術(shù)流派的風(fēng)采，指引人們熟悉了解蘇州玉雕作品的收藏與交流...

2008-玉器-中國(guó)藝術(shù)品拍賣年鑒

《2008中國(guó)藝術(shù)品拍賣年鑒》叢書(shū)收錄了紐約、倫敦、香港、北京等城市或地區(qū)的四十余家拍賣公司2007年度拍賣成交記錄與拍品圖片。 本書(shū)是《2008中國(guó)藝術(shù)品拍賣年鑒》系列中的玉器篇，書(shū)中匯集收編了2007年拍賣瓷器百余件作品，并附有其精美圖片、尺寸、價(jià)格等詳細(xì)時(shí)間。另外，書(shū)內(nèi)文條目原則上還保留了原拍賣記錄，并按拍品號(hào)、成交價(jià)、尺寸、拍賣公司名稱等排序...

普通玉器的鑒定與交易

《普通玉器的鑒定與交易》16開(kāi)精裝，銅版紙全彩印刷，職業(yè)鑒定師趙春霞編著。是一本關(guān)于研究玉器鑒定與交易的專著，講述從新石器時(shí)期到民國(guó)玉器的特征、分類、鑒定知識(shí)，還有鑒定實(shí)例分析及收藏與投資要點(diǎn)，為玉器愛(ài)好者提供參考...

玉石珍寶

這套叢書(shū)真實(shí)地展現(xiàn)了中華文化的方方面面，作者以通俗生動(dòng)的語(yǔ)言，在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)，圖文并茂地講述了豐富的歷史、故事、傳說(shuō)、趣聞，突出知識(shí)性、可讀性和趣味性，兼顧多國(guó)讀者的閱讀習(xí)慣，很適合對(duì)中華文化有興趣的中外大眾讀者閱讀...

萬(wàn)珺講翡翠收藏

乾隆是非常喜歡收藏的一個(gè)皇帝，在眾多的收藏品中，乾隆對(duì)玉又是情有獨(dú)鐘。為了制作心愛(ài)的玉器，不惜代價(jià)從幾千里之外的玉產(chǎn)地運(yùn)送巨大的玉石進(jìn)京，這才有了現(xiàn)在的國(guó)寶“大玉海”，“大禹治水”。由于新疆地區(qū)的叛亂，玉路阻斷，和田玉不能運(yùn)入北京，對(duì)玉的癡迷使乾隆多方尋找其它的玉石，這時(shí)翡翠開(kāi)始進(jìn)入了清代宮廷，宮中的治玉高手開(kāi)始對(duì)翡翠進(jìn)行研究和琢磨。在短短幾十年中，上品翡翠的價(jià)格上升了百倍以上。乾隆朝是翡翠價(jià)格上漲的第一個(gè)高峰，上漲幅度在千倍以上...

古玉國(guó)寶:戰(zhàn)國(guó)漢代玉雕小佩飾專集:1

★ 16開(kāi)平裝，銅版彩印，甘肅文化出版社出版 ★ 姚珺，著名玉器收藏家、鑒定家，大型電視節(jié)目“收藏天下”之《戰(zhàn)國(guó)漢代玉器系列講座》欄目主持人 ★ 收錄司南佩、玉璧、瑞獸、司玉蟬、玉勒子、雜項(xiàng)等戰(zhàn)國(guó)漢代古玉珍品 ★ 本書(shū)中的古玉均是姚珺先生個(gè)人的藏品，每張圖片都是首次發(fā)表 ★ 每件藏品均附名稱、規(guī)格及簡(jiǎn)單介...

中國(guó)古玉鑒藏家.藏品實(shí)錄:鑒藏二十一家

《中國(guó)古玉鑒藏家藏品實(shí)錄——鑒藏二十一家》是全國(guó)工商聯(lián)古玩業(yè)商會(huì)中國(guó)古玉器研究會(huì)與文化部文化藝術(shù)出版社合作出版，以介紹民間藏玉為主的大型古玉器叢書(shū)。　　這本《中國(guó)古玉鑒藏21家》是中國(guó)古玉器研究會(huì)成立以來(lái)，集研究會(huì)力量出版的第一本書(shū)。在編纂過(guò)程中，這本書(shū)得到了許多古玉鑒定專家、會(huì)員藏友的傾力支持，大家群策群力，兢兢業(yè)業(yè)地為編好這本書(shū)而付出艱辛。21位鑒藏家將多年珍藏的古玉器拿出來(lái)公諸于眾，與世人共享。對(duì)此書(shū)著錄的每一件古玉器，多位古玉

張?zhí)m香談珠寶玉器

“名家談收藏叢書(shū)”收集了國(guó)內(nèi)近現(xiàn)代及當(dāng)代享有盛譽(yù)的、卓有成就的文物收藏鑒定專家多年撰寫發(fā)表的鑒定心得和研究成果，經(jīng)授權(quán)分別輯集成幀，供具有一般收藏閱歷的讀者品讀。 本書(shū)為其中一冊(cè)，收錄了張?zhí)m香先生關(guān)于珠寶玉器的鑒定心得和研究成果...

紅山文化古玉鑒定

紅山文化，因首次發(fā)現(xiàn)于中國(guó)內(nèi)蒙古赤峰紅山而得名。其覆蓋范圍，西起西拉木倫河、老哈河，南到大凌河流域，地處遼寧省西部、內(nèi)蒙古東部四盟及河北省北部地區(qū)。 紅山文化的考古發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了我國(guó)北方地區(qū)歷史、文化延續(xù)的空白，確定了以大遼河流域及其支流大凌河、老哈河為主要地帶的我國(guó)新石器時(shí)期的文明起源，為我國(guó)五千年的文明史找到了最可靠的依據(jù)。 紅山文化時(shí)期，先民們不但創(chuàng)造了農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)工具，創(chuàng)造了民族文化，更重要的是創(chuàng)造了人類文明。紅山文化玉器是特定歷

翡翠(二)-百姓收藏圖鑒-百姓收藏圖鑒

翡翠鑒賞與投資

文玩品鑒——明清玉

本書(shū)從更為人性化、休閑化、實(shí)用化這幾個(gè)方面入手，讓收藏者在輕松、愉悅的閱讀環(huán)境中，享受著鑒定明清玉知識(shí)帶來(lái)的知識(shí)獲取和占有的快感。讀者很少能請(qǐng)到鑒定家為他們掌眼，他們的收藏決心主要受到對(duì)即將入藏器物的理解和欣賞程度的制約，這些帶有主觀審美的取舍，還是要依靠收藏者自己的綜合判斷來(lái)完成。而對(duì)于真?zhèn)蔚呐卸ǎ瑒t視每個(gè)人的鑒定方法、鑒定經(jīng)歷和鑒定悟性的不同而不同。本書(shū)就是從品與鑒的視角上，給讀者提供一些有參考價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)...

張?zhí)m香談古玉

簡(jiǎn)介 　　這套《鑒定入門百家談》叢書(shū)的選題創(chuàng)意，就是立足于盡量向讀者提供鑒定實(shí)物、鑒定過(guò)程與鑒定結(jié)果，同時(shí)，在思維程式上，要求作者的思路向其他領(lǐng)域發(fā)散，以求將讀者引到更為廣闊的知識(shí)領(lǐng)域中去。如果讀者在閱讀中，真的能做到如同飲食營(yíng)養(yǎng)攝取一樣的全面而寬闊，瓷、玉、雜不分家，那么，一定會(huì)在較短的時(shí)日內(nèi)，完成鑒定閱歷中量與質(zhì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程，在不奢望成為鑒定家而隨處“撿漏”的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的、他人的，甚至交易之中的器物形成較為可

翡翠珍品識(shí)辨與收藏

何謂翡翠珍品，何謂翡翠珍品識(shí)辨，何謂翡翠珍品收藏？承蒙中國(guó)翡翠界聲譽(yù)卓著的北京許先輝先生和云南吳錫貴先生慷慨提供所藏珍品（少見(jiàn)乃至罕見(jiàn)之物），使愚鈍之我有所感悟，遂成此書(shū)與世人共享...

古玉的辨?zhèn)闻c鑒定

和田玉:把玩與鑒賞

和田玉把玩與人身體的貼近關(guān)系，與其他“靈性類”飾品一樣，與主人之間存在“緣法”、有一種超越時(shí)空客觀的緣靈。總之，愛(ài)物喜物之人，對(duì)于和田玉的鑒賞和情感自有自己的微妙之處，這恐怕是只可意會(huì)不能言傳的微妙，個(gè)中滋味，叭有真心人才能體會(huì)。 號(hào)稱萬(wàn)山之祖的巍巍昆侖山，“聚天地之精華，凝山川之靈氣”生成中華瑰寶，形成昆侖之魂、精美絕倫的和田玉。和田玉滋潤(rùn)光潔、細(xì)膩晶瑩令人賞心悅目，愛(ài)不釋手。在中華大地上開(kāi)發(fā)利用和田玉已有7000多年的歷史，它

黃龍玉鑒賞與選購(gòu)

中國(guó)古代玉器賞玩-四

中國(guó)玉器的發(fā)展軌跡經(jīng)歷了生產(chǎn)工具、祭祀用具和裝飾品的過(guò)程。玉，由于質(zhì)地堅(jiān)硬，原始初民常用來(lái)進(jìn)行耕作、狩獵、建造房屋、挖掘土地等原始的生產(chǎn)勞動(dòng)。原始初民崇尚鬼神，很多玉器是用來(lái)祭祀的。隨著生產(chǎn)的不斷發(fā)展，社會(huì)財(cái)富也漸漸增多，等級(jí)觀念也愈來(lái)愈重。貴族們開(kāi)始以玉器表示自己的身份地位，玉器逐漸演變?yōu)檠b飾品、奢侈品，成為貴族社會(huì)地位和身份的象征。 在中國(guó)古代玉器的發(fā)展史中，當(dāng)推戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、漢代、清代這三個(gè)歷史時(shí)代為鼎盛期，其工藝水準(zhǔn)為一個(gè)時(shí)

中國(guó)民間藏玉精品集-2

中國(guó)古玉器鑒賞與評(píng)估(2009/9)

在古代世界的諸多文明中，沒(méi)有任何一個(gè)民族像中國(guó)先民那樣賦予玉如此深的內(nèi)涵：“君子比德于玉”，“君子無(wú)故，玉不去身”。玉，儼然成為君子的化身和代表，成為美德的代名詞。 辛一夫——一位民間收藏大家，以數(shù)十年的收藏經(jīng)驗(yàn)與心血，詳盡地闡述了中國(guó)古玉器的歷史進(jìn)程和時(shí)代特征，精辟論述了中國(guó)古玉器的鑒定方法，輔以數(shù)百?gòu)埦�美的�?shí)物圖片，讓您在享受閱讀快感的同時(shí)，把握中國(guó)古玉器鑒賞與評(píng)估的方法...

文玩品鑒-硬玉

本書(shū)的讀者對(duì)象是普通的工薪收藏者，所以，作者在圖片的選擇上、在材質(zhì)特征、造型特征的講解上，多貨幣于對(duì)普品的介紹，力爭(zhēng)讓讀者讀后有一種似曾相識(shí)的感悟，解決一些實(shí)際存在的知識(shí)點(diǎn)上的困惑。也就是說(shuō)，通過(guò)讓讀者在有關(guān)知識(shí)點(diǎn)上的讀有所獲，引發(fā)出另一層次包括學(xué)術(shù)上、市場(chǎng)上的以及交易上的深位思考。本書(shū)從更為人性化、休閑化、實(shí)用化這幾個(gè)方面入手，讓收藏者在輕松、愉悅的閱讀環(huán)境中，享受著鑒定硬玉知識(shí)帶來(lái)的知識(shí)獲取和占有的快感。讀者很少能請(qǐng)到鑒定家為他們

中華翡翠藝雕

本書(shū)分神靈篇、器物篇、自然篇、豐收篇、人生篇，主要內(nèi)容涵蓋青龍護(hù)珠、玉龍戲珠、彩云破處神龍出、螭龍滾球、如意彌陀、濟(jì)世彌勒、童子戲佛等...

古玉國(guó)寶:戰(zhàn)國(guó)漢代玉雕小佩飾專集:2

《古玉國(guó)寶:戰(zhàn)國(guó)漢代玉雕小佩飾專集(2)》中介紹的這些古代玉器都是姚先生個(gè)人的藏品，每張圖片都是首次發(fā)表，這是他的書(shū)和其他同類圖書(shū)的一大區(qū)別。別的書(shū)往往反復(fù)轉(zhuǎn)載使用他人的圖片，姚先生的書(shū)只用自己藏品的圖片，別人的一概不用，這是《古玉國(guó)寶:戰(zhàn)國(guó)漢代玉雕小佩飾專集(2)》的亮點(diǎn)所在...

2009-中國(guó)玉器百花獎(jiǎng)作品集

《2009中國(guó)玉器百花獎(jiǎng)作品集》內(nèi)容簡(jiǎn)介：2009中國(guó)玉器百花獎(jiǎng)在隆重慶祝新中國(guó)60華誕的喜慶氣氛中落下帷幕。本屆“百花獎(jiǎng)”評(píng)選，可謂中國(guó)玉石雕刻藝術(shù)的一次大檢閱、其參評(píng)作品規(guī)模之眾，地域分布之廣，玉石材料之多，作品質(zhì)量之高，題材樣式之豐富，各路藝術(shù)家之踴躍與重視，為歷屆“百花獎(jiǎng)”之最。這是一種可喜可賀的現(xiàn)象，標(biāo)志著歷史悠久的中國(guó)玉石雕刻藝術(shù)，以其不可磨滅的璀璨光華與恒久魅力，印證了盛世中國(guó)文化的繁榮和國(guó)力的鼎盛，同時(shí)也體現(xiàn)了我們的玉

玉器鑒賞與收藏

中國(guó)玉文化之所以璀璨迷人，是因?yàn)樗�包含著博大的民族精神，大量的古代成語(yǔ)傳承的正是這種精神。 “寧為玉碎不為瓦全”，表現(xiàn)的是高尚人格；“化干戈為玉帛”，表現(xiàn)的是和合文化的精髓；“潤(rùn)澤以溫”，表現(xiàn)的是無(wú)私奉獻(xiàn)的品德；“瑕不掩瑜”，表現(xiàn)的是清正廉潔的主流；“銳廉不撓”，表現(xiàn)的是開(kāi)拓進(jìn)取的精神；“玉石俱焚”，表現(xiàn)的是不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈的大義……這些正是玉之美的人格化，它象征高尚的人格，君子的氣節(jié)，優(yōu)異的品德，以及生活的理想...

寶玉篇-破解國(guó)魂和氏璧之謎

春秋時(shí)期發(fā)現(xiàn)的和氏璧是天下共傳的奇寶，而和氏獻(xiàn)璧的事件已經(jīng)上升為一個(gè)民族的悲劇，所以無(wú)論是和璧奇寶還是獻(xiàn)璧事件都對(duì)中華文明和文化發(fā)展的很多領(lǐng)域產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響，深入古往今來(lái)每一個(gè)國(guó)人的精神和靈魂。和氏璧是玉，是美玉，是寶玉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代韓非所著《韓非子·和氏》關(guān)于和氏璧的記載包含了五個(gè)非常難解的漢字“璞”、“玉”、“寶’’、“理”、“璧”，這些文字組成了差不多全部的“和氏璧密碼”。這些密碼與和氏璧寶玉材質(zhì)一樣作為千古之謎至今

古玉珍賞

白玉鑒定

在經(jīng)歷了2007年玉器價(jià)格令人目眩的暴漲之后，2008年，玉器市場(chǎng)開(kāi)始趨向平靜和理性。由次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危機(jī)蔓延全球，并進(jìn)而影響藝術(shù)品市場(chǎng)，中國(guó)自然也未能獨(dú)善其身。中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)在經(jīng)歷了2005年市場(chǎng)洗禮，油畫與當(dāng)代藝術(shù)價(jià)格經(jīng)歷了2008年雪崩式的暴跌之后，玉器市場(chǎng)卻保持了相對(duì)穩(wěn)定，全球玉器精品依然創(chuàng)出高價(jià)，成為2008年市場(chǎng)寒冬中不多的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。對(duì)于玉器的拍賣收藏來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)脫胎換骨的最佳時(shí)期。 從2005年

旅美華玉:美國(guó)藏中國(guó)玉器珍品

本書(shū)正文按照中國(guó)玉器發(fā)展史的脈絡(luò)進(jìn)行編寫，分為文明發(fā)端——新石器時(shí)代玉器；神獸靈玉——商代玉器；以玉行禮——西周玉器等10個(gè)部分，每個(gè)部分以玉器為單位，有若干條目構(gòu)成，全書(shū)共人140個(gè)左右的條目，收錄200件左右的玉器，還有部分玉器的細(xì)部特寫...

齊家古玉

齊家玉器年代在公元前2050年～公元前1915年前后，屬黃河上游地區(qū)的新石器時(shí)代晚期到青銅時(shí)代早期文化，因首先發(fā)現(xiàn)于甘肅廣河齊家坪遺址而得名。本書(shū)對(duì)齊家古玉進(jìn)行了考釋、研究...

珠寶玉石首飾基礎(chǔ)

本書(shū)主要內(nèi)容有：珠寶玉石的基本概念、珠寶玉石的物理性質(zhì)、珠寶玉石鑒定儀器及使用等...